原标题：看发现“范宽”的李霖灿先生读画：关于顾恺之和维摩诘像
《溪山行旅图》是北宋山水画家范宽的传世真迹，它开启了中国山水画古典写实主义的高峰时期。时隔千年，一位台北故宫的文物工作者在此幅画右下角的树叶丛中发现了“范宽”款识，更加确定了《溪山行旅图》的真迹无疑。而这位文物工作者便是原台北故宫博物院副院长李霖灿先生（1913-1999)。
2018年，《李霖灿读画四十年》与《中国美术史》合为一套，并得以在中信出版集团再次出版。这一套的两册书凝结了李霖灿先生毕生的心血，正所谓“四十年台北故宫研究，二十年台湾大学授课”，是其人生轨迹的艺学坚守与文化之旅的学术成果。
《李霖灿读画四十年》、《中国美术史》（一套2册）
李霖灿（1913—1999）及其夫人
李霖灿，1913年生于河南辉县，1941年进入中央博物院，从事传统艺术尤其是绘画的研究工作，直至1984年，在台北“故宫”博物院副院长任上退休。李霖灿是吴冠中的同窗好友，也是蒋勋的老师。李霖灿在台北“故宫”博物院任职四十余年，同时在台湾大学等校任教，教授“中国美术史”等课程二十余年，有《中国美术史》《中国名画研究》《中国画史研究论集》等著作出版，也为台湾著名杂志《雄狮美术》等撰写艺术欣赏专栏。
李霖灿（左三）与吴冠中（左二），二人为国立杭州艺专同窗好友
1959年为《中国绘画》出版，在北沟库房建筑前合影。左起王季迁、張德恒、李霖灿、梁廷炜、庄严、谭旦冏、Henry Beville、高居翰
《中国美术史》原名为《中国美术史稿》，为李霖灿先生在台湾大学教授中国美术史课程时的讲义，后在《雄狮美术》发行人李贤文先生的邀约下，分段整理，分篇连载于《雄狮美术月刊》。1987年，又在李贤文的推动下，李霖灿终于将那些讲义集结成册。
据朱惠良在序文中介绍，全书分为29个单元，以时代为序，以类别为纲，以历代绘画为主调，其就画论画之特色，自美术史家滕固先生一脉相承。书中擅用比较法深化读者之理解，如将顾恺之画维摩居士病中斜倚隐几之从容舒适坐姿与罗丹思想者雕像低头以手撑颔之紧张坐姿比较，点出东西文化耐人寻味之处。介绍汉画像石《荆轲刺秦王图》：“荆轲怒发冲冠，秦王绕柱而逃，樊於期首级在匣，秦舞阳觳觫不胜。”静态的历史故事经过李霖灿先生细腻的描述，画中人物场景气氛就像动态电影一般，让人有身历其境的临场感。
“全书除了引人入胜的内容外，诠释中国艺术之简练精准语汇更是俯拾皆是，如‘中国画是线条的雄辩’、‘中国书法是最纯粹又最自由的艺术形式’、‘孙过庭书谱是双料瑰宝’‘云冈雕像犷野硕大端庄肃穆的表情，这可能是北魏鲜卑族的精神和印度文化结合的综合效果’与‘范宽得山之真貌、真情和真骨，人亦磊落不羁如山如川’等。”朱惠良写道。
据李霖灿的学生陈葆真在《李霖灿读画四十年》的序言中介绍说，这本书收录了李霖灿20 世纪80 年代初期所写的二十二篇文章， 内容主要介绍中国古代书法、绘画、佛教美术和工艺名品，以及云南纳西族的生死观。其中有关中国书画、佛教美术和工艺名品等二十一篇文章，都是他多年来在台北各大学讲授中国美术史上课时的教材。而唯一介绍纳西族生死观的一篇文章则别开生面，引人深思。由于李先生年轻时曾到云南研究纳西族的语言文字和生活文化， 因而深深地爱上了当地的人文与景观。也因为如此，他在下笔介绍纳西人的故事与思想时态度特别亲切，描述十分细腻而效果也意想不到地动人。
《李霖灿读画四十年》书影
这二十二篇文章篇篇精彩，不论何种主题，他都从容不迫地以轻松的语气娓娓道来，描绘生动，引人入胜。同时，他也正借由“体物言志”的方式，随时向读者揭示他的生活与处世态度。在其中他不仅循循善诱地引导读者如何去欣赏一件艺术品，并且随时提醒大家：生活当中无处不蕴藏着艺术之美。正如他在书末篇的结尾中所说的：“行文至此，人书俱老，可以得一全悟——人间到处有奇景，触景可以生情，传达文心有妙笔，妙笔可以生花，只需脱略世俗洗涤铅华，便能化腐朽为神奇，点黑铁成黄金，一片佳景当前，请即珍赏人生！”
北宋范宽《 溪山行旅》台北故宫博物院藏
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文摘（选自李霖灿《李霖灿读画四十年》）
顾恺之和维摩诘像
图1 大乘经典中《维摩诘经》之扉页图像，纽约大都会博物馆藏
1961年我扈从国宝在美国做巡回展览，于纽约大都会博物馆东方部的收藏中见到维摩诘图像（图1）古锦斑斓，神采照人。我大吃一惊，认为这是中国佛经扉页图画中的瑰宝。何时流落在红尘十丈的纽约市中？真当立刻加以探讨研究。
一研究之下，更使我惊讶不已，原来这是一卷大乘经典中《维摩诘经》的扉画，下面紫绢底泥金书记录了《维摩诘经》的大部分，由文殊师利问疾品第五起，至入不二法门第九，所以在前面画了维摩诘像一躯以做缘起，并在图的左上方书写了“南无维摩诘会”字样。更使我惊奇的是在经典之最后有九行题跋，上面说明这经卷是在1119年1月13日由云南大理国的宰相高泰明致赠给宋朝使臣钟震、黄渐的一份珍贵礼物，时间是北宋徽宗重和元年戊戌。
图2 清上官周《晚笑堂画传》顾虎头画像
但是我们最注意的还是维摩诘居士的画像本身，因为我们一看就明白了，这分明还是由晋代顾恺之传下来的一脉之流。故事来源是这样，在上官周的《晚笑堂画传》上有顾虎头的画像（图2），上面有文字记载如下：
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