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2013年04月10日01:19  

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  朱世增,全国政协委员、《中国医药指南》杂志社社长、长春中医药大学教授、吉林市中医学会会长、吉林市华侨医院院长。

  就养生内容而言,应该肯定的是运动养生法。提到运动养生,人们首先想到的是华佗的五禽戏。是的,是华佗从理论到实践全面完成了运动养生论。

  《后汉书》、《三国志》中都记载了华佗对他的弟子吴普所说的一段话:“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,并利蹄足,以当导引。体中不快,起做一禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,身体轻便,腹中欲食。”

  文中“劳动”是运动之意。“户枢”,门轴。“仙者”,指养生家。“导引”,肢体运动配合按摩,古时养生法。“熊颈鸱顾”的“颈”,又作“经”,悬吊之意。像熊一样在树上攀挂,像鹰一样转动头颅。“引挽”,牵拉,活动。“禽”,走兽和飞禽的总称。“沾濡”,汗出的样子。“因”,于是。五禽戏动作,后文《导引与养生》有论述。

  华佗的这段话,堪称是运动养生法的经典论述,无论怎样评价都不会有溢美之嫌。这是华佗对有文字记载以来,到东汉末年生命科学的总结。后世的“八段锦”、“易筋经”、“太极拳”等,都是在此基础上发展起来的。华佗之伟大还在于他提出运动“不当使极”,就是不要超过自身体力所能承受的限度。这一观点,与现代科学提倡的“有氧运动”相吻合。“有氧运动”,后文《运动与养生》有详论。

  养生是一个宽泛的话题,涉及人们生活的方方面面,本篇共二十二讲,均是围绕这一主题展开。养生的目的是“长生不老”,“长生”是享有自然所赋予的寿命,即是天年;“不老”是生活始终能自理。我国著名的三大长寿之乡的人们,可谓是“长生不老”者。

  三大长寿之乡是广西巴马、江苏如皋和新疆和田。那里的人们,百岁以上老人比比皆是,八九十岁是正常寿命,或者说是平均寿命。

  广西位于我国西南,江苏居东南,新疆位西北。其自然、地域不同,阳光照射、四季变化各异,由此而形成的人们的居住环境、饮食习俗差别很大,而均获“长寿之乡”的美誉。这一现象,唯一合理的解释,也就是本书的宗旨——人顺应自然而养生。

  地址:吉林省吉林市解放中路116号华侨二院

  电话:0432-62069120

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(来源:人民政协网)

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